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心字石 “心字石，字长5米，宽7米，中心一点可容八九人同坐，整个字可容近百人打坐，为普陀山最大的石刻文字，由清末民初僧宝头陀题刻。相传观世音菩萨曾在此说“心经”。 以上是普陀山著名景点心字石以及官方介绍。 但是，近日，市民蒲军对此提出质疑，他说写心字的另有其人，应是他的小外公、展茅石匠张梓林。
张家后人讲述的心字石故事 经蒲军介绍，笔者辗转找到了张梓林的外孙女张雪瓞。她说，清末民初，普陀山寺院大兴土木，因此外公长期在普陀山打石条铺路，凿石壁修（造）路。她的母亲张爱云是外公最得意的小女儿，外公在普陀山20多年间，她一直跟随身边。因此，小女儿一年四季有好几个月住在普陀山，在父亲后面形影不离。 一天，一位和尚师父陪香客参观、游览西山景点，指着庵后面的一块巨石深有感触地说，这里曾是观世音菩萨讲经的地方，传授观世音菩萨大慈大悲，心怀善意，劝人为善的思想，让人去恶为善，回头是岸。 “既然是景点，就应该有标志物，比如像两龟听法石那样。现在只是一块光秃秃的石头，吸引不了游客，我建议能不能有一个类似观世音讲经的塑像。”香客如此建议。 “是的，对此，我思考了很长时间，有所打算。”和尚师父话锋一转，叹苦道：“万事俱备，独缺东风哪！” 不知名的香客接茬道：“请问师父，你有何打算？大约需要多少银两？如果小人能力所及，愿意出资。” 师父脸色马上“由阴转晴”，高兴地说，有您作后盾，我就放心了。师父比划着，想在此石上刻上一个大大的“心”字，永久保留，永作留念。 然而，和尚师父又烦恼起来，叫谁来写介大的字呢？虽然寺院和尚个个会小楷，但要写如此大字，个个面有难色。来普陀山烧香的香客中，一时找不到书法家，这位和尚师父又为书法犯难。 当时正在西山施工、住在磐陀庵里的大展石匠张梓林自告奋勇，自荐说：“我虽然从来没写过如此大的字，但愿意为寺院效劳，不仿让我先试试。”当场拾起一块石头，在石秃上写下“心”字。 和尚师父见了，连忙跷起大拇指赞扬：写得苍劲有力，“可以出手，可以出手。” “师父，大字和小字有所区别。如果要写如此二三十尺长的字，哪里去买纸和笔？ “依我看，纸呢就不用买了，直接写在石头上就行了。”师父说，“至于介大笔确实难买，是无处好买的，只能你自己想办法了。” “啥办法好想，要么用扫帚代。” “对呀，这里到处是茅草，你可以用茅草花扎成一支大大的笔，不就解决问题了吗？”师父半开玩笑地说，既解我们燃眉之急，又好省钱，何乐而不为。 “师父说得对，师父说得对。”张梓林石匠说干就干，用茅草花扎成一把扫帚状“毛笔”，先用淡淡墨水在石头上试写，经过几次改正，反复试写，深思熟虑后，胸有成竹。 第二天一大早，张石匠出工前，叫醒小女儿张爱云，叫她在家磨墨，要磨好多好多的墨。张石匠的小女儿当年14岁，刚巧在父亲身旁，替阿爸磨墨高兴煞了，磨起墨来十分起劲，直磨了一大桶。 第三天早晨，红日当空，父女两人抬着半水桶墨汁，从磐陀庵抬上来，去完成一项全山唯一的工程。 张梓林石匠双手握笔，蘸满墨水，站稳马步，先轻轻一点，笔锋拉到肚下，重重一顿，再上扬，收笔后，重新蘸满墨水，将马步转为弓步，一横钩下来，在转弯处，又顿顿笔，再迅速上提，形成尖尖的笔锋，一点一横钩下来，间架已经形成。张石匠第三次将特制笔伸进水桶里，再次提起醮满墨水的笔，落到中心点，这一点非同小可，拖着尖尖的笔锋，迅速过渡到第四笔——笔锋由轻到重，撇下长点，将笔锋藏在字肚里，缓缓地收起笔锋。一个独具特色的“心”字就此顺利完成。 张爱云自始至终在一旁观看。 张石匠奔到远处眯上眼睛，与和尚师父一起“品头论足”，看有没有修改之处 。 “妙，妙！原来，高手在民间。”和尚师父眉开眼笑，对大字表示满意。 作为永久保留的石雕，写字是基础，雕刻是关键。张石匠理所当然担起雕刻职责。 为了节省时间，石匠师傅把榔头、锤子、铁墩头、红炉、风箱搬到现场。 叮叮当，叮叮当……天刚蒙蒙亮就开始工作。经过一段时间施工，工程顺利完成。请来漆匠师傅涂上红漆。由此，一个崭新的心字石展示在人们面前，香客和游客无不啧啧称赞，从此，心字石成为普陀山一个新景点。 笔者最后问：“既然心字石由你外公题刻，为什么不具名？”张雪瓞回答：所有寺院是不具名的。她反问笔者，哪里有具名的？ 笔者答：“有呀，磐陀石是侯继高题的。”张雪瓞解释，这里有两种可能，要么他是名人，也有可能是后来题上去的。一般情况下，在寺庙里不留墨迹的。况且，我外公是个石匠，根本没想到题字留名的事。 原来如此！
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