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这一趟江南之旅的行程安排得比较紧，11月26日是普陀山，因住的朱家尖的南部，赶往普陀山需要一些时间，下午要赶去杭州，所以我们在岛上停留的时间最多只有6小时，因此我们选择性的游玩了一些重要景点。  赶上舟山降温刮大风下雨，预计的看日出没有如愿，海上乌云密布。清晨直接乘车去朱家尖码头，坐轮渡过海，到达普陀山是9点，上岛游客香客已是人山人海，花了些时间等车，首先去的紫竹林景区。 普陀山位于浙江省舟山群岛东南部，面积12.5平方公里，海拔292米。普陀山与五台山、峨眉山、九华山并称中国佛教四大名山。普陀山作为观音菩萨的道场，历来香火最为鼎盛，又地处海上，风景优美，前来观光的游客也叵多。普陀山景区包括朱家尖、洛迦山和普陀山，是国家5A级旅游景区。  传说在唐咸通四年（863年），有个日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时，突然海上到处都是铁莲花，船不能通行，慧锷以为观音不肯东渡去日本，于是把观音圣像供奉在当地姓张的居民家中。从此以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场，慧锷也成了普陀山的开山祖师。不肯去观音殿是普陀山供奉观音的起源，后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侣，史称“震旦第一佛国”。  不肯去观音院外边的潮音洞洞口处，潮音洞纵深30米左右，崖至洞底深约10余米，洞内怪石交错。此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。听说晴天洞内可见彩虹，很奇特。唐大中元年（公元847年）有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始着。宋元时期的香客大多在这里求观音菩萨赐福，明朝以后则多去梵音洞。  当年不肯去观音登岸的海湾，此处建有不肯去观音院和望海亭。普陀山十二景之一的“莲洋午渡”所指莲花洋就是这里，唐朝时日本人欲迎观音像回国，海生铁莲花阻渡的传说得名。  据说紫竹林禅院门额上题写的“补袒紫竹林”是康有为的亲笔，紫竹林与不肯去观音院相邻。这里山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石，后世人也在此栽有紫竹。寺院规模不大，主要建筑为圆通宝殿，里面供奉着紫竹观音坐像，可以在此祈福。  宋朝朱元璋时期朝庭遣使来普陀山上香，拨款建寺，迁出渔民，使普陀山成为佛教净地。明朝直至当今，国家都极为重视保护普陀山的佛教，独得五朝恩宠，佛国香火千年兴盛。  洛迦山西距普陀山5.3公里，从普陀山远望洛迦山如一尊海上卧佛。《大唐西域记》有记：唐玄奘到西天取经，曾去印度的布怛洛迦山瞻仰观音圣地。布怛落迦按梵文音译为普陀洛迦，意为光明山、海岛山。布怛洛迦到中国成了普陀洛迦，也许因为中国人习惯简称，一呼普陀，一呼洛迦，一山名变为二山，一称普陀山，一称洛迦山。  南海观音铜立像台座三层，总高33米，其中佛像18米。佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印。是普陀山新的人文景观，成为海天佛国的象征。佛教信众都相信普陀山的观音灵验，现在香火最兴盛的不过南海观音了。相传1997年的农历九月二十九日的南海观音铜像开光仪式上，显了圣迹，出现了奇异天像。预定的开光时刻之前，铺天盖地的乌云席卷天空，眼看一场倾盆大雨就要到来，主办方准备了4000件雨衣，延迟了15分钟开台。8点15分，戒忍大师宣布：“南海观音圣像开光法会正式开始！”话音刚落，瞬间浓厚乌云中间撕开一道缝，一束白光透过云层直射下来，正好射在观音铜像上！见此奇异天象，在场的人们纷纷跪倒，虔诚地顶礼膜拜。  11月26日，星期二，感觉一个普通日子，想不到普陀山的香客还是那么多，听说每缝农历的二月十九、六月十九和九月十九三大法会期间，前来普陀山朝拜敬香的更是人山人海，络绎不绝。 西方净苑原名西方庵，俗称观音跳庵，1991年重建后改为西方净苑。海崖巨石上有一大脚印，长42厘米，传说是当年观音菩萨从洛迦山飞越莲花洋，落到普陀山，开辟道场时留下的神迹。可惜正在维修期间，不对外开放。  前往第二个景点是法雨寺景区，不愧为普陀山三大名寺之一，在寺外就见古木森森，海会桥隐于一片林荫之中，好一个清幽佛寺。法雨寺初建于明万历八年，名海潮庵，其后改名海潮寺和护国镇海禅寺，后毁于战火。清康熙年间朝庭赐金修寺，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，改名法雨寺。  中国佛教四大名山之一普陀山因地处古时以捕鱼为生的舟山群岛，故又称“海天佛国”。莲池边这座石牌坊建于1995年。普陀山宗教活动有记载的起于秦朝，秦始皇时期就有道人在岛上筑洞修炼，岛上至今遗留多处道教遗迹。佛教起于唐咸通四年（863），日本僧人慧锷留不肯去观音供奉于岛上潮音洞旁。因朝庭对佛教的重视，后经历代兴建，寺院林立，佛教取代了本土道教在普陀山的地位。 普陀山有66种百年以上古树名木1000多株，尤以普陀鹅耳枥最珍贵，为普陀山独有。巨大的古樟、古柏和古松更是随处可见。 过桥沿石梯而上，就看见古树掩映之中的山门，天华法雨，进入山门左边进入法雨寺，右边通往千步沙。 进入法雨寺，在天王殿院内，有一面九龙照壁。照壁于1987年重修。 九龙壁对面是一座重檐歇山式建筑，檐间额题“天王殿”，墙上有法雨禅寺四个大字。院内两座5层石经幢塔为1988年重建。 天王殿前古樟成林， 很多香客围着香炉转圈，还不断往上抛硬币。又有不少人在天王殿前，上香叩拜。  天王殿后的玉佛殿外加围栏，黄琉璃顶，是一座小巧玲珑的重檐歇山式建筑。大殿东西有钟楼和鼓楼各一，玉佛殿原供有清光绪八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度礼佛，途经缅甸时请得的释迦牟尼玉佛像一尊，像高2米，玉色皎洁，雕琢极工。后来被毁，现在供奉的玉佛高1.3米，是1985年从北京永乐宫移来的。  天王殿与玉佛殿之间有钟鼓楼，平台上的古树浓荫蔽日，钟鼓楼内也有佛像，还有人上香。  玉佛殿后面是九龙观音殿，其建筑最为辉煌，该殿系清乾隆三十八年四月朝延发金陵（今南京）明故宫九龙殿盖成，为目前国内寺院建筑规格最高的一座佛殿。殿宇五间，黄瓦盖顶，大殿面宽五间(宽约32米)，进深四间。院内一株古银杏树，树龄500年以上，大约三人可以合抱。另一端还有株古荟柏，十分罕见。御碑殿后面是大雄宝殿，其后是方丈院和藏经楼。  最让我印象深刻的是法雨寺内的古樟林，巨大的樟树如此之多，实在令人震撼。 在千步沙，终于近距离接触了令人神往的大海，千步沙是法雨寺外的一片海滩，南起几宝岭，北至望海亭，长约1750米，称千步沙，为普陀山上最大的沙滩。千步沙沙质细软金黄，脚踩上去不湿不陷，海中无乱石暗礁，适合游泳、玩耍。  千步沙海滩宽阔平缓，北端有一巨石在沙间，水落则石出，上书“听潮”二字，其崖上有望海亭。此间潮声，日夜不绝。千步沙并不只是白天很美，每临月夜，月光照在海面，清风习习，涛声阵阵，其清穆景色更是诗意盎然。可惜冬天不适合下水，只在沙滩上慢步，听海潮一波一波拍击沙滩。 第三个景点就是普济寺，匆匆赶往普济寺，寺外遇见多宝塔，大门关着，只有墙外看了看，多宝塔为普陀山三宝之一，是浙江省唯一的元代石塔。元朝怀信禅师募资修塔，得到太子和诸王资助，又名太子塔。全塔用太湖石建成，方形共五层，高18.17米，建造精美。据说因为文革期间损毁严重，一直处于关闭状态。  海印池面积约十五亩，始建于明代，又称莲花池、放生池。普陀十二景“莲池夜月”就是这里。莲花池上有三座石桥，我们走中间一座平桥，过御碑亭、八角亭，就到普济寺大门口。  普济寺，俗称前寺， 创建于后梁贞明二年（916），后屡兴屡毁，清康熙二十八年（1689），康熙南巡时下诏重建，后又赐题额“普济群灵”。普济寺占地面积2.6万平方米，沿中轴线依次筑有正山门（御碑殿）、天王殿、圆通殿、藏经楼、方丈殿等。  普济寺是普陀山三大寺之一，设计方面匠心独具，普济寺建筑为清代官式建筑的遗存，有很高的历史文化艺术价值。 普济寺旁边，两棵古樟背后，是普陀山佛教协会所在地。  紧邻着又是一座佛寺，息来禅院。我也数不清到底见到了普陀山多少禅院，大大小小的佛寺禅院随处可见，真不愧是海天佛国。 从普济寺出来，就前往西天景区。开始爬山这段还是比较陡的山路，不过两旁风景很美，不仅是古树成荫，还有灿烂的秋色，红的，黄的彩叶树，在山上随处可见。  经过心字石，再往上走经过圆通禅林，再往上到梅福庵，就到了山顶。 梅福庵山门前的炼丹洞碑，原系宋僧所勒，现碑由民国时梅福庵当家重刊。梅福庵是为纪念西汉末年南昌尉梅福来山修道而建。梅福曾任南昌尉，後弃官游历江湖，晚年来到普陀山居洞炼丹，后人为纪念他，建此梅福庵。明朝万历年间由如迥法师修建，清朝照祚禅师曾予重修，光绪年间隆璋法师建殿造阁，遂形成现在规模，今仍存天王殿、大雄宝殿等建筑。一九八二年进行了一次准修。梅福庵规模不大，但大殿金碧辉煌，大殿侧的灵佑洞即当年梅福炼丹洞，洞中山泉清澈见底，含多种矿物质，人称“仙水”。  普陀山也称梅岑，西部山湾为梅湾，“梅湾春晓”指普陀山的早春景色。据传此地多野梅，早春季节，遍山野梅香满山谷，青山绿树映衬着点点红斑，煞是一番美景，是为十二景之一。 每当晴朗时日，伫立西山巅远眺莲花洋，只见渔舟竞发，鸥鸟翔集，海中波涛粼粼闪光，山外青山，层层叠翠，美不胜收。  磐陀石由上下两石相累叠而成，下面一块巨石周广20余米，中间凸出处将上石托住，曰磐；上面一块巨石上平底尖，高达3米，宽近7米，呈菱锥形，曰陀。上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接未接，好似一石空悬于一石之上。当夕阳西下，石披金装，灿然生辉，此时如登上石顶，环眺山海，则见汪洋连天，景色壮奇，“磐陀夕照”是普陀山一大奇观。 过了磐陀石就是下山了，“二龟听法石”在山路边，相传观音菩萨在说法台上讲经说法，东海龙王派了两个龟相来听经，没想到龟相听得入了迷，不愿再回龙宫，龙王知道后很生气，就将他们化为了石头。  往下是极乐亭，亭上一副对联：“贪得宇宙隘，知足天地宽。”，前方小山顶上有座灯塔。 再从芥瓶庵去码头，回朱家尖，到宁波，再赶往下一个城市杭州。 |
